江西新聞客戶端訊(江西日報全媒體記者陳米歐曾悅之)金秋，又逢婺源最美“曬秋”季。

　　在婺源江灣、秋口等地，游客們打卡“曬秋”同時，也頻頻在古街古巷間留影，為古建筑的精美而陶醉。婺源擁有豐富的傳統(tǒng)村落，在這些傳統(tǒng)村落的一座座古建筑里，那精雕的門臉，細鏤的窗欞，滿工的大梁……每每令游客驚艷。而大多數(shù)游客不知道的是，這修舊如舊的古建筑里，多半就有國家級非遺婺源三雕技藝的功勞。

　　▲國家級非遺婺源三雕代表性傳承人俞有桂(右)在傳藝。攝影｜江西日報全媒體記者陳米歐

　　“鐺！鐺！鐺！”一串清脆的敲擊聲，從一座古色古香的民居中傳來。這座民居的主人是國家非遺婺源三雕代表性傳承人俞有桂。在該民居的中庭橫梁上有一副木雕作品因年代久遠有破損，但依然能分辨上面雕刻有“三英戰(zhàn)呂布”的畫面。雕刻師傅圍著一塊木料邊做工邊交流，他們的任務是要按照原貌將其修復好。“人物表情看上去木訥了點，要重做；這里運刀還要細膩些……”俞有桂邊觀察邊提出修改要求，每一處細節(jié)都要到位，不能馬虎。

　　作為與當?shù)毓沤ㄖ�密不可分的婺源三雕，其起源可追溯到唐代，它集磚雕、石雕和木雕于一體，多見于民居、官宅、宗祠、廟宇、廊橋和牌坊等建筑上的裝飾部件，包含圓雕、浮雕、淺雕、深雕和透雕等多種技法，2006年被列入第一批國家級非遺名錄，俞有桂是該技藝第一批國家級代表性傳承人。“我從小生活在婺源汪口鎮(zhèn)，對宗祠、大夫第等古建筑有深厚感情，對我后來與雕刻打交道產(chǎn)生很深的影響。”俞有桂14歲入行，蕭江大宗祠、大夫第等諸多婺源有代表性的古建筑重修重建，他均是主要參與者。如今，這些精美古建所在之處已成為游客喜愛的打卡點。

　　▲古建筑上的“戶鏡”。攝影｜江西日報全媒體記者曾悅之

　　全身心投入婺源三雕技藝傳承幾十年，俞有桂對非遺傳承有自己的一些見解。

　　在現(xiàn)實中，非遺能廣泛融入生活場景的個案，其實并不常見。而從傳統(tǒng)走入現(xiàn)代的非遺，勢必面臨新的生存和發(fā)展要求，這該如何應對？

　　“首先就是要出精品，這最能打動人。”俞有桂認為，引人嘆服，便會吸引更多的欣賞者。在俞有桂工作室內(nèi)的藝術館，一件巨型木雕作品格外引人注目。“這原是一塊從河里打撈上來的金絲楠木料，深褐色的木紋特別精美，我根據(jù)其造型雕刻出這件‘竹林七賢’作品。”該作品所雕木葉微薄處僅一毫米，展現(xiàn)出了高超的雕刻技藝。曾有人想出高價收藏，但俞有桂舍不得。至今，這件5米高的精品力作，還陳列在藝術館正中位置。

　　其次，是要與時代審美相結合，在傳播、應用中更好宣傳非遺的內(nèi)涵。“和合生徽”是該展館中一件新“文創(chuàng)”，是典型的三雕作品。它以硯石為底座、樟木為框、青磚材質(zhì)，雕繪了一家人日常生活場景。作品中螭龍、鰲魚元素是徽派建筑中常用祥瑞之物，它將磚雕、木雕、石雕巧妙融為一體，形似徽派建筑中的門當，令人耳目一新。最值得一提的是其中的硯石材料，它是俞有桂從外省精心選購而來。該硯石色彩沉穩(wěn)、肌理細致，與其他雕刻部分組合起來，色調(diào)和諧統(tǒng)一，很好地烘托了三雕的主題。這對俞有桂來說，打破了以往僅在本地選擇石材的慣例。這一類文創(chuàng)作品不僅受到當?shù)厝说南矏郏�還受到山東等多地朋友的賞識。

　　“當然，非遺最重要的，還是要傳承。”俞有桂說。他通過“手把手”授徒、項目帶徒等方式，先后培養(yǎng)了200多名三雕匠人，目前，在婺源從事三雕行業(yè)的匠人已有數(shù)千人。他說，如今行走在婺源古街古巷，隨隨便便就能看到婺源三雕的作品——牌坊上精巧的檐角，古廊橋間若隱若現(xiàn)的秀美雕花，正在將白墻黛瓦的婺源裝扮得更有韻味、更有看點。“如今，傳藝40余年最大的感悟就是這門手藝越來越‘香’了，這讓我非常欣慰！”俞有桂說。

　　▲俞有桂制作的婺源三雕作品。攝影｜江西日報全媒體記者曾悅之

　　技傳千年，古韻新生。隨著文旅融合的步伐不斷邁進，婺源三雕這一國家級非遺正在美麗鄉(xiāng)村建設中傳承古建筑文化、煥發(fā)時代光彩。臨走的一刻，記者在不起眼的角落里又發(fā)現(xiàn)了一個名為“曬秋”三雕作品，這明顯出自年輕匠人之手，它將現(xiàn)代生活中常見的符號融入創(chuàng)作，不禁讓人眼前一亮……